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蒋勋:艺术之上,是人的温度-千龙网?中国首都网

2018-06-22 03:44

在池受骗驻村作家以来,每天凌晨5点,蒋勋走出画室,沿着水圳漫步,去看没有电线杆的稻田,看稻穗一每天随节气变化,拿手机拍下翻飞稻浪;有时走去大波池,拍日出晕染开的水墨山水;天空有光束洒下,手机拍不出来时,蒋勋便直接素描,再入画。

“我认识他这么多年,他在教诲学生时一直很暖和又谆谆告诫,怎么会忽然把我写的诗歌描写得这么不食世间烟火?后来我才知道,他在当时组织了马克思读书会,内心充斥了忧国忧民和爱国的情感。再之后,读书会那一群人都被抓了。那时候,我完整不知道他去哪里,报纸消息上也没登载,同窗们也不知道他去了哪里。”蒋勋说。

在这次展览的作品中,蒋勋的油画作品《纵谷之秋》恍如能一下子把人从阳光亮媚的上海带到风起云涌的池上。

比起进退矛盾感的平衡,在蒋勋身上,最吸惹人的还是东西方文化的融会和共存。蒋勋去过很屡次普罗旺斯,每次去普罗旺斯,他都会去塞尚的工作室。塞尚对物体体积感的追乞降表现,为“破体派”开启了思路;器重色彩视觉的真实性,其“客观地”察看自然色彩的奇特性大大差别于以往的“理智地”或“主观地”视察自然色彩的画家。作为后期印象派的主将,从19世纪末便被推重为“新艺术之父”。塞尚是蒋勋很喜欢的画家。

蒋勋谈话有着显明的“台湾腔”,但他的诞生地是在离台湾一千多公里的西安。出身地的丰镐都城,秦阿房宫、兵马俑,汉未央宫、长乐宫,隋大兴城,唐大明宫、兴庆宫牵引着他对中国古代文化始终怀揣一份好奇。

“这也是米勒要抒发的东西:工业文化降临后农业文化留给人们什么样的遗产,你要如何爱护。这幅画不仅仅是名义的美,而是在告诉我们土地里有一个价值:大家共有的分享。我在池上从新做起道德成熟园的学生,从前我一直是重视知识的学习,道德的学习可能反而在退步。池上现在变成我的学校,我想起老子说的,为学日益,我现在的老师是农夫。”蒋勋说。

这首诗在1977年被改编成一首台湾经典民谣歌曲,由李双泽创作,“台湾民谣之父”胡德夫演唱。

大学毕业后,蒋勋也常常去找陈映真。大三的某一天,他们约在明星咖啡屋会晤,蒋勋给陈映真看他刚写的诗。以前,陈映真会跟蒋勋说一些对诗歌的意见,但那天,陈映真看蒋勋的诗看得有些“焦躁”,对蒋勋说:“你总是在写这种风花雪月的古代诗,你可不能够关怀一下你生活里开计程车或者在路边摆地摊的这些人。”

在蒋勋的生命里,有很多热泪盈眶的时候——当他在看梵高的画时,他看到了一个纯洁的不跟世俗让步的对抗灵魂时,他会热泪盈眶;当他在片子里看到皮娜·鲍什用舞者精美的身体一遍又一遍地撞击墙壁时,他会热泪盈眶。

“我现在看到的窗外树叶的绿色,是千百种不同的绿色,所以我刚认为有点分神。马麟试图在墨的浓淡干湿里画出那么庞杂的档次变化,我信任他有着‘天地有大美’的神往,因为那种向往,我们才干进步自己的艺术修为。”蒋勋说。

蒋勋说:“我很少让人看到我在撞墙时候的为难狼狈,我最后老是从容优雅地出来,然而我晓得我的人生经常在撞墙。感情上、创作上不如意时候的撞墙,皮娜·鲍什把这个转换成动作,来讲人生,你会感到那是性命最美的绽开,爱恨到了极致之后,你才会懂得什么叫真正的镇静。一个二十多岁的年青人是很难变成82岁的黄公望,皮娜·鲍什给我很大的解放是‘生命就是宏大的狂喜大痛之后才有一些什么东西’。”

蒋勋画画时,有两个很抵触的东西在争执。一个是82岁黄公望画《富春山居图》的出神入化,一个是梵高在画《StarryNight》的豪情。“我不知道怎么去平衡,可是我很等待21世纪华人的世界中,这两个东西都不要废弃。假如只有黄公望的《富春山居图》,我们太老了,老到太圆滑,老到没有爱恨。可是只有梵高《StarryNight》的部分,我们又太焦急了。这两个东西一直在我自己身上抵触和平衡,我盼望在上海的外滩看到七八十岁的白叟还有他激情的呐喊,也愿望看到二十多岁的年轻人有着黄公望82岁的向往,我不知道这是不是可以同时并存,我也在摸索。”蒋勋说。

2010年底,蒋勋患急性心肌堵塞,送台大病院急诊,在加护病房住了好多少天,接着,因为心脏缺氧肌肉部分坏逝世。2011年,蒋勋做了长达半年的复健。在医院里,他思考肉身,有了与美术史角度不一样的检查:久长以来,人类一直在思考“人”之所认为“人”的理由,人从什么时候开始凝视自己的形貌?人从什么时候开端思维自己的形貌?

见面后,蒋勋跟陈映真说起了自己在巴黎的求学生活。蒋勋在巴黎读了马克思的《资本论》和《政治经济学批评》导言。蒋勋说,“因为一个老师被抓,我自己读了很多书。一个人之所以能启发后来者是他行为上的端正。到现在为止,我都以为他是台湾十分好的小说家。”

好像看到,蒋勋在池上的工作室里画完画平静地走回家,天气舒齐地暗下来。

“有一种被挤压的恼怒,还有一种愿望在里面翻滚,这是一个自然景致,有时候自然风景里有一种风起云涌。有一天地震,我感觉到我的身体里面有一个没有熄灭的passion,在我二十几岁在巴黎读书时曾焚烧过,当时我就想把这种感觉画出来。到现在这个春秋,我的内心已经越来越安静,可是我发现在安静的背地,那个passion始终没有燃烧。”蒋勋说。

《富春山居图》和《星空》

这让蒋勋想到法国画家米勒在1857年创作的一幅布面油画《拾穗者》。这幅画刻画了农村秋季播种后,人们从地里拣拾残余麦穗的情景,凝集着米勒对农民生活的深入感触。

在《少年中国》之后,蒋勋又执笔写下《少年台湾》。“从《少年中国》到《少年台湾》,我都有一个宿愿,我想祝愿年轻的一代,老的东西我们要学,但是你学完之后要走出自己的路。沉醉在一个古老的文化里,它对你没有一点辅助。我对少年的定义是,给他激励,让他做出他这一代的生命力出来——今天的声音是什么样的声音?今天的色彩是什么样的色彩?”蒋勋说。

蒋勋在二十多岁的时候,写了一首《少年中国》的诗,当时他还在台北故宫博物院学习。诗歌里写道:我们隔着迢遥的江山/去看望祖国的土地/你用你的脚印/我用我游子的乡愁/你对我说/古老的中国没有乡愁/乡愁是给没有家的人/少年的中国也不要乡愁/乡愁是给不回家的人。

“我常常觉得中国最出色的文化不必定在书的浏览里,可能在民间的戏曲、诗词、评弹中,我在听这些东西时得到了文化的教养,等到我读书的时候,学习的内容和母亲讲的故事缓缓接上。姑苏弹词,那个语言的才能是不得了的。我们现在把常识弄得有点呆板和无趣,有时候强调‘黑格尔说’‘康德说’,我自己都有点腻烦,回不到生活自身。”蒋勋说。

蒋勋回到家后,看到四张画,很惊奇地对陈映真说:“老师,你会画画啊!”陈映真说,“我当时第一意愿是美术系,但被英文系录取了,于是就写小说变成了小说家。”

良多人“意识”蒋勋,也是从他的声音开始。他有许多音频节目,如细说红楼梦、中国美术史、西洋美术史、诗词中的真挚与激动、水墨情怀等。蒋勋说明:“音频是书面语,它跟人的沟通比文字要容易,红楼梦阅读上还是有难度的,你读到里面的诗词不知道讲什么东西,你讲的时候比较轻易懂,因为声音有很大的抚慰性。”

元代画家黄公望的《富春山居图》和梵高的《StarryNight(星空)》是在蒋勋内心住着的两幅画。在台北故宫博物院时,蒋勋有时会驻足在《富春山居图》的后半卷——无用师卷前(前半卷剩山图,现珍藏于浙江省博物馆)良久。

2014年秋天,蒋勋来到池上当驻村作家,这幅画是他看纵谷因地壳挤压起伏绵延的山峦云升雾卷时画下的。池上位于台湾台东县北部,是台湾东部海岸的一个有着6000多人口的小村落。《纵谷之秋》里的这座山叫海岸山脉,每天散步的时候,蒋勋看到这座被挤压而成的山总觉得跟他平时看到的山不一样。

顿了顿,蒋勋接着说:“苏东坡毕生都在憧憬一个比拟高的安静,但他仍是会冲动起来,他听到一些不对的事件他要表白他的看法,可是静下来,他也懂得游山玩水。他有着‘儒家的进,道家的退。’旁边怎么发生均衡?没有什么好不好的问题,而是说什么时候让儒家的‘知其不可为而为之’的货色多一点,什么时候让‘天地有大美、相忘于江湖’的东西多一点,在进退的分寸中有一个拿捏。”

1968年7月台湾当局以“组织聚读马列共产主义、鲁迅等左翼书册及为共产党宣扬等罪名”,拘捕包含陈映真、李作成、吴耀忠、丘延亮、陈说礼等“民主台湾同盟”成员共36人,民盟成员各被判十年刑期不等,陈映真被判处十年有期徒刑并移送绿岛。

在池上,蒋勋学到的第一件事是“日出而作,日落而息”。有一次,他画画画到晚上8点钟,再出门到池上最热烈的街——中山路去吃晚餐。成果,所有的餐厅都关门了。他敲开一家餐厅的门,餐厅的老板对他说:“蒋老师,你怎么这个点才来吃饭,我们个别下战书5点吃饭,8点钟已经筹备睡觉了。”

6月9日至6月15日,“天地有大美——蒋勋的艺术人生”特殊展览在上海安培洋行佳士得艺术空间举行,这是蒋勋在大陆的首次艺术展览。在这栋老建造里,他说:“我有一个很朴实的欲望,有一天人们不仅是能在画廊跟高等音乐厅里感触艺术,而是在生涯里也懂得听风听雨。他们理解‘以素壁为纸,以残竹为画’。只有到那个时候,美学才真正做到‘天地有大美’。我当初始终在看窗外,一直在剖析,由于那个叶子太美丽了,绿色在光里面的变更,我不措施让本人错误它着迷。”

决议动身去池上前,蒋勋对友人说:“我发现我到这个年纪还有一个很主要的功课没有做,就是真正把自己下放一次,我常常对广阔大地有一种向往。后来我发现,是我自己把自己捆绑起来,我似乎离不开台北,天色热,有寒气,气象冷,有暖气。我们人不知鬼不觉在产业革命之后把自己变成了一个机器一样的人。”

蒋勋,是儒雅且敏感的。

这次“天地有大美——蒋勋的艺术人生”特别展览,也是蒋勋在大陆的首次艺术展览,现在的他,盼望和大陆的“少年们”对话。

在《少年台湾》的序言中,蒋勋写道:“这个少年,成长的过程中,父亲常谈起故乡福建,母亲常谈起她的家乡西安。父母都有他们的乡愁,然而,少年自己,全体的记忆都是台湾。我不为什么,写了《少年台湾》,那些长久生活在土地里人的记忆,那些声音、气息、外形、颜色、光影,这么实在,这么详细,我因而相信,也知道,岛屿山高水长,没有人可以使我懊丧或失踪。”

他的母亲是清朝官宦家庭的独生女,祖辈是清朝的正白旗,但到他母亲那一代时家里已经败落了。即使是在一个没落的贵族家庭,蒋勋的母亲一直坚持着听戏的习惯,时常在西安的城门口听瞎子讲封神榜演义的故事。“她的文明浸润在她的生活里,母亲是我美学的启蒙者。”蒋勋说。

1974年,蒋勋到巴黎大学艺术研究所留学,研讨十九世纪法国自新古典主义至印象派阶段的绘画,以及研修音乐史、戏剧史、文学史、社会史等课程。再次见到陈映真是七年之后,陈映真因蒋介石逝世的特赦而提前三年出狱。从牢里放出来,他们还是约在明星咖啡屋见面。

母亲是他美学上的启蒙者,他在美学上的领导者则是他的中学英语老师——陈映真。蒋勋称陈映真是他在高中遇到的很难忘的老师。年轻人不爱上课,陈映真会说“不要紧,我们来唱歌。”陈映真吉他弹得很好,带着学生们唱Beatles的歌。“好奇异,不知不觉英文也就渐渐跟上了,当时陈映真老师大学刚毕业,和我们也就相差十岁左右,他是我求学进程中最活跃的老师。”蒋勋说。

乡愁和游子

蒋勋感叹地说:“我住在都市的公寓里时,跟隔壁的邻居都不怎么能说上话,我们是陌生的,甚至是防备的。在池上,几家人轮流收割一家的田,所以有一个劳动的分享和生活的分享。”

蒋勋在池上学到的第二件事是“土地的分享,物资的分享”。他刚到池上的时候,住在一间老宿舍中,有一天翻开门,发现门口放了好多蔬菜。蒋勋问左邻右舍是谁放的?邻居告知他:“这里每户人家都在地步里种了这些农作物,收获之后就摆放在街坊家门口。”

蒋勋是敏感的,他擅长捕获生活的细节,讯问自己心坎的情绪。对于林怀民先生的评估——“内观的思维,生活的修为”,他说:“我对别人谈我的东西,没有特别留神。早上起床我会打坐,大略45分钟,而后读一次《金刚经》,再出去走路。2010年心脏病发生当前,医生请求我天天要走一万步。我在淡水河边走那条河岸的路,走到我的工作室,就会静坐下来,磨墨写下我当时的感想,我不知道那个是不是一种内观。”

“老师留下的四张画之前一直没展览,这次展览我筛选了一张他画的我。因为我觉得这是我老师的东西,我会很珍爱。有人说,‘这四张都是国宝啊,没有人知道陈映真画了四张画。’我说,我未来都会捐出来,我生机让大家知道他生命里那段很重要的过程。这次展览里,有很多是我生命里的记忆,它里面有人的温度,我还是想说,艺术对我来说,不是放在第一位的。艺术之上要有人的温度,人的部分不存在,艺术本身也就变得很作假。”蒋勋说。

“我对身体还背负着东方人的压制,你到西方的美术馆,会发明他们一直在画人体。在美术学院里画人体模特时,看到的身体是摆出来给人看的,这很假。我有时候对学生说,你们一直在画裸体模特,你们洗完澡后有没有在镜子里好难看自己的身体,他们说没有。我发现我们对自己身体好生疏,实在有胆怯在里面——在镜子里注视自己,看十分钟二非常钟自己,最后会惧怕。这个身体陪同我这么久了,我对自己的身材居然一窍不通。我很想做这个作业,咱们在山水里太久了,人变得很小,小到看不到表情和爱恨。”蒋勋说,五指山市举办全流程互联网可实现“不会见审批”培训班

“我觉得塞尚有个东西一直在启示我。我在池上的时候,有一天风吹起来,树在晃动,有一刻我突然很想抓到那个风。台湾东北季风来的时候,树是猖狂地晃动,我画画时,我没有想到树,我想到的是风,全部是风,那些叶子简直都要全部被震落的感到,那个时候我突然觉得塞尚跑出来了。艺术的学习很有趣,它不是一个当下功利的目标,而是让自己贮存多一点的营养,你不晓得表示主义的画家对你产生什么影响,你就是看,喜欢他们的作品,有一天那个情境来的时候,944966香港老树林开奖结果,这些东西就会出来。部门的塞尚,局部的东方线条,让你把很多画派的东西忘掉。我很喜欢庄子说的‘忘’这个字。我们的知识都是记忆,庄子在讲忘。金庸的懂得很有趣,金庸在他的小说里写一个人,学一个招数,他要到忘的时候那个招数才成熟。庄子一直在提示我:你学来的东西有一天要忘。”蒋勋说。

“当时,我就觉得我在池上6000个农夫中是最没有生活能力的,我不知晓怎么去生存。在台北,我可以画到夜里12点才吃饭,可是到了乡村之后,发现人们在随着天然生活。这种天然轮回,在工业革命之后的城市里被遗忘了。在池上,我重新找到在我身上的做作秩序。在台湾,池上是‘落后的’,落伍指医院都没有,看病的话要开车到一个小时以外的处所,可是池上却是台湾长命人口最多的城市。”蒋勋说。

母亲和老师

无论是中国古代的文学艺术还是西方的文学艺术,他都能娓娓道来。交换的过程中,他偶然会被正对着他的窗外的绿色树叶吸引而去。他捉拿到叶子在阳光里的各种变化,这种轻微的自然细节让他想到宋代马麟的画——《静听松风》。一个人坐在松树底下宁静得能听到风吹动松针的声音,蒋勋觉得,这是庄子“天地有大美”的境界。

有人问蒋勋,你今年70岁了,如果生命还有10年,你想做什么?蒋勋很勇敢地答复:我好想去画一系列的人体。

小时候,蒋勋爱好缭绕在母亲的身边,母亲会跟他讲一段段有趣的故事,他说自己最早的文学启蒙不是看而是听。听母亲讲《白蛇传》时,他能领会到母亲对白素贞的疼惜,对许仙找法海感到“不争气”。七夕的夜晚,母亲会为他读杜牧的诗:银烛秋光冷画屏/轻罗小扇扑流萤/天阶夜色凉如水/坐看牵牛织女星。在少年时期,蒋勋从母亲说的这些故事,读的文章中大抵知道了人道是什么。

陈映真从牢里放出来后,还是遭受了几回警察进家搜书的行动。有一次,他跟太太回到家,发现家里的书都被丢在地上、书厨也被翻得乌烟瘴气,他觉得很难过。那时,蒋勋在东海大学美术系任系主任。蒋勋邀请陈映真来家里住几天,一个人在家的时候,陈映真拿着蒋勋的画笔画了四张画:一张蒋勋的画像,一张自己在监牢的样子,一张陈映真太太的画像,还有一张是监牢里的老鼠跑来跑去的画。

台北和池上